Были ли дети?
Кажется, для читающих Библию всё ясно с Марией. Но вопросы о молитве
Матери Божией и о том: были ли у неё дети кроме Иисуса, задают вновь
и вновь. И не где-то, среди мало читающих Библию и опирающихся боль-
ше на церковные предания, а в протестантских церквах.
Собственное сочинение — брошюру с названием «Были ли у Марии
дети кроме Иисуса?» протянул мне проповедник знакомой церкви. В ней
он рьяно отстаивал позицию, что детей у Марии больше не было, что подарившей миру Спасителя чужда была проза семейной жизни, и Иосиф
так и не знал её больше. Да и, похоже, что он был пожилым человеком
и вскоре умер, так как о нём Евангелие больше ничего не говорит. (Кроме
Луки. 2:43—52),
- Вы женатый? — спросил я его.
- Нет И никогда не был.
- Потому и написали эту брошюру. Если уж родила Иисуса она уже
не Дева, а Мать. Женщина. Даже Иисус сказал ей: «Жено, се сын твой».
И выдумки о возрасте Иосифа беспочвенны. Не думаю, что лучшая
девушка в мире была отдана дряхлому старику. Больше того это была
многодетная семья: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Ио-
сии, Иуды и Симона? Не здесь ли между нами Его сестры?» (минимум
две) (Марк 6:3) В итоге — не меньше семи детей. Откуда дети, если Иосиф
умер по старости? Так, защищая порядочность Марии, бросают не неё
тень: без мужа столько детей?
«Отныне будут ублажать меня все роды», — это не только о всемирном почтении, но и об обыкновенных родах братьев и сестёр Иисуса.
Да и с каких пор рождение детей может осквернить женщину? Напротив, облагораживает её ещё больше (Лук. 2 гл.) 12 летний Иисус остался в Ие-
русалиме Мария говорит ему: «Чадо, что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя». «Пришёл в Назарет и был
в повиновении у них». К этому времени Иосиф с Марией прожили 13 лет и продолжали жить дальше. И Иисус был у них в повиновении и, как
следствие совместной жизни — еще 4 сына и минимум 2 дочери.
Можно ли молиться?
«Считается пи грехом, если в молитве» благодарить Матерь Божию?
В центре моей жизни и молитве — Христос и Троица — Отец и Сын и Дух
Святой. Но всё же за Марию хочется точнее понять». Лежит передо мною
и такая записка.
Ко времени распятия Иисуса Мария была, матерью уже тридцать
три с половиной года, но никто из Учеников Христа не обожествлял её, не молился ей. И Сам Иисус не подавал такой мысли, когда давал образец
молитвы «Отче, наш». «Некто сказал ему: вот, матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою». Иисус не дал повеления распахнуть
торжественно двери и ввести их. Напротив, Он перевёл тему в другую плоскость:
«Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, сестра и матерь» (Мтф. 12:47—50). Это не пренебрежение, ими, но намёк
на то, чтобы не обожествлять Матерь Его. Несомненно, Мария достойна почитания, но не поклонения: «Не делай себе кумира и никакого изо-
бражения и не поклоняйся им» (Мтф. 4:10).
Чем занимается теперь Мария в небе? Библия об этом молчит, а мы можем лишь предполагать. Если провести параллель Авраам — Ма-
рия и учесть, что они родоначальники, — Авраам — для миссионерского народа, а Мария подарила миру Второго Адама, а через Него началась
Церковь, то можно допустить следующее: Авраам — смотритель Рая, принимающий праведников (Лазаря, например). А Мария?
Есть интересный пример:
На днях умирал знакомый, хороший христианин. Не старый, до последнего сохранял трезвый рассудок. Покушал, прочёл Библию, помолился,
попросил провести по всему дому (прощался); и начался его переход. Он удивленно произнес «Мариам, Иисус». При жизни он никогда так не называл Марию. Думать есть о чём, уважать Марию есть за что, но молиться должны мы лишь Господу.